24 Dezembro 2017 - 4º DOMINGO DO ADVENTO
A liturgia deste último Domingo do Advento refere-se repetidamente ao projeto
de vida plena e de salvação definitiva que Deus tem para oferecer aos homens.
Esse projeto, anunciado já no Antigo Testamento, torna-se uma realidade
concreta, tangível e plena com a encarnação de Jesus. A primeira leitura apresenta a “promessa” de
Deus a David. Deus anuncia, pela boca do profeta Natã, que nunca abandonará o
seu Povo nem desistirá de conduzi-lo ao encontro da felicidade e da realização
plenas. A “promessa” de Deus irá concretizar-se num “filho” de David, através
do qual Deus oferecerá ao seu Povo a estabilidade, a segurança, a paz, a abundância, a
fecundidade, a felicidade sem fim. A
segunda leitura chama a esse projeto de salvação, preparado por Deus desde sempre,
o “mistério”; e, sobretudo, garante que esse projeto se manifestou, em Jesus, a
todos os povos, a fim de que a humanidade inteira integre a família de Deus. O Evangelho refere-se ao momento em que Jesus
encarna na história dos homens, a fim de lhes trazer a salvação e a vida
definitivas. Mostra como a concretização do projeto de Deus só é possível
quando os homens e as mulheres que Ele chama aceitam dizer “sim” ao projeto de
Deus, acolher Jesus e apresentá-lo ao mundo.
Reflexão:
• Também o Evangelho deste domingo (na linha das outras
duas leituras) afirma, de forma clara e insofismável, que Deus ama os homens e
tem um projeto de vida plena para lhes oferecer. Como é que esse Deus cheio de
amor pelos seus filhos intervém na história humana e concretiza, dia a dia,
essa oferta de salvação? A história de Maria de Nazaré (bem como a de tantos
outros “chamados”) responde, de forma clara, a esta questão: é através de
homens e mulheres atentos aos projetos de Deus e de coração disponível para o
serviço dos irmãos, que Deus atua no mundo, que Ele manifesta aos homens o seu
amor, que Ele convida cada pessoa a percorrer os caminhos da felicidade e da
realização plena. Já paramos para pensar
que é através dos nossos gestos de amor, de partilha e de serviço que Deus Se
torna presente no mundo e transforma o mundo?
• Neste domingo que precede o Natal de Jesus, a história
de Maria mostra como é possível fazer Jesus nascer no mundo: através de um
“sim” incondicional aos projetos de Deus. É preciso que, através dos nossos
“sins” de cada instante, da nossa disponibilidade e entrega, Jesus possa vir ao
mundo e oferecer aos nossos irmãos – particularmente aos pobres, aos humildes,
aos infelizes, aos marginalizados – a salvação e a vida de Deus.
• Outra questão é a dos instrumentos de que Deus se serve
para realizar os seus planos… Maria era uma jovem mulher de uma aldeia obscura
dessa “Galiléia dos pagãos” de onde não podia “vir nada de bom”. Não consta que
tivesse uma significativa preparação intelectual, extraordinários conhecimentos
teológicos, ou amigos poderosos nos círculos de poder e de influência da
Palestina de então… Apesar disso, foi escolhida por Deus para desempenhar um
papel primordial na etapa mais significativa na história da salvação. A
história vocacional de Maria deixa claro que, na perspectiva de Deus, não são o
poder, a riqueza, a importância ou a visibilidade social que determinam a
capacidade para levar a cabo uma missão. Deus age através de homens e mulheres,
independentemente das suas qualidades humanas. O que é decisivo é a
disponibilidade e o amor com que se acolhem e testemunham as propostas de Deus.
• Diante dos apelos de Deus ao compromisso, qual deve ser
a resposta do homem? É aí que somos colocados diante do exemplo de Maria…
Confrontada com os planos de Deus, Maria responde com um “sim” total e
incondicional. Naturalmente, ela tinha o seu programa de vida e os seus projetos
pessoais; mas, diante do apelo de Deus, esses projetos pessoais passaram naturalmente
e sem dramas a um plano secundário. Na atitude de Maria não há qualquer sinal
de egoísmo, de comodismo, de orgulho, mas há uma entrega total nas mãos de Deus
e um acolhimento radical dos caminhos de Deus. O testemunho de Maria é um
testemunho questionante, que nos
interpela fortemente… Que atitude assumimos diante dos projetos de Deus: o acolhemos
sem reservas, com amor e disponibilidade, numa atitude de entrega total a Deus,
ou assumimos uma atitude egoísta de defesa intransigente dos nossos projetos
pessoais e dos nossos interesses egoístas?
• É possível alguém entregar-se tão cegamente a Deus, sem
reservas, sem medir os prós e os contras? Como é que se chega a esta confiança
incondicional em Deus e nos seus projetos? Naturalmente, não se chega a esta
confiança cega em Deus e nos seus planos sem uma vida de diálogo, de comunhão,
de intimidade com Deus. Maria de Nazaré foi, certamente, uma mulher para quem
Deus ocupava o primeiro lugar e era a prioridade fundamental. Maria de Nazaré
foi, certamente, uma pessoa de oração e de fé, que fez a experiência do
encontro com Deus e aprendeu a confiar totalmente nele. No meio da agitação de
todos os dias, encontro tempo e disponibilidade para ouvir Deus, para viver em
comunhão com Ele, para tentar perceber os seus sinais nas indicações que Ele me
dá dia a dia?
Meditação para a semana. . .
Celebrar este domingo, meditar a importantíssima missão
confiada a Maria e a resposta tão generosa que não hesitou em dar ao Senhor,
convida-nos também a nos interrogarmos sobre a nossa própria missão: o que é
que Deus, na nossa humilde medida, nos confia? Em quê, por quê, conta Ele com
cada um de nós? Para que seja verdadeiramente Natal, dentro de alguns dias, na
nossa terra, Ele tem sem dúvida necessidade dos discípulos do seu Filho…
Professamos hoje a nossa fé num Deus que, diz São Paulo, tem o poder de nos
confirmar (segunda leitura): acendendo a nossa quarta vela do Advento, que esta
força seja verdadeiramente reavivada nos nossos corações.
Tomar uma decisão que comprometa… Maria
ajuda-nos a dar o salto da fé, ela é o nosso modelo, mas ao mesmo tempo é nossa
Mãe: podemos, pois, ter confiança e encontrar junto dela todo o reconforto de
que precisamos! A alguns dias do Natal, com Maria, procuremos tomar uma decisão
que comprometa a nossa fé, de encontrar um ritmo mais regular para a oração, de
prever uma paragem espiritual (tempo de retiro, por breve que seja…) antes do
Natal para fazer o ponto da situação da nossa vida com o Senhor.
fonte:
www.dehonianos.org
A memória dos santos inocentes lembra de todos os meninos
que foram cruelmente mortos pelo rei Herodes por ocasião do nascimento do
menino Jesus. De acordo com a tradição todos os meninos de até dois anos foram
mortos, para garantir que o filho de Maria fosse também eliminado. Quem
narrou para a História foi o Apóstolo Mateus, em seu Evangelho. Os sábios do
oriente procuraram Herodes, perguntando onde poderiam encontrar o recém-nascido
Rei dos judeus para saudá-lo. O rei consultou então os sacerdotes e sábios do
reino, obtendo a resposta de que o Ele teria nascido em Belém de Judá,
Palestina. Herodes, fingindo apoiar os magos em sua missão, pediu-lhes que
depois de encontrarem o "tal Rei dos judeus", voltassem e lhe dessem
notícias. Mas os reis do Oriente, avisados em sonho pelo espírito de Deus,
voltaram para casa por outro caminho.
O tirano, ao perceber que havia sido enganado, decretou a morte de todos
os meninos com menos de dois anos de idade nascidos na região. O decreto foi
executado à risca pelos soldados do seu exército.
João era discípulo de Jesus, aquele que Jesus amava e que
esteve com ele até a morte na cruz. Era o mais jovem dos apóstolos, pescador e
a tradição delega a ele o texto do quarto evangelho, algumas cartas e o livro
do Apocalipse. Apesar do temperamento contemplativo, participou de todos
momentos da vida de Jesus, inclusive daqueles momentos mais importantes como a
ressurreição da filha de Jairo, a transfiguração e a aflição no Monte das
Oliveiras. João esteve na última ceia e aos pés da cruz. Nos Atos dos
Apóstolos, ele aparece sempre com São Pedro. Após Pentecostes João ficou
pregando em Jerusalém. Participou do Concílio de Jerusalém, depois com Pedro se
transferiu para a Samaria. Mas logo foi viver em Éfeso, para onde teria levado
também a mãe de Jesus. Nesta cidade organizou comunidades e foi
perseguido. João morreu e foi sepultado em Éfeso. Tinha noventa anos de
idade, após muito sofrimento por todas as perseguições que sofreu durante sua
vida, por pregar a Palavra de Deus. 
As leituras do 3º Domingo do Advento nos garantem que
Deus tem um projeto de salvação e de vida plena para propor aos homens e para fazê-los passar das “trevas” à “luz”. Na primeira leitura, um profeta pós-exílico se
apresenta aos habitantes de Jerusalém com uma “boa nova” de Deus. A missão
deste “profeta”, ungido pelo Espírito, é anunciar um tempo novo, de vida plena
e de felicidade sem fim, um tempo de salvação que Deus vai oferecer aos
“pobres”. O Evangelho nos apresenta João Batista, a “voz” que prepara os homens
para acolher Jesus, a “luz” do mundo. O objetivo de João não é centrar sobre si
próprio o foco da atenção pública; ele está apenas interessado em levar os seus
interlocutores a acolher e a “conhecer” Jesus, “aquele” que o Pai enviou com
uma proposta de vida definitiva e de liberdade plena para os homens. Na segunda leitura Paulo explica aos cristãos
da comunidade de Tessalônica a atitude que é preciso assumir enquanto se espera
o Senhor que vem… Paulo lhes pede que sejam uma comunidade “santa” e
irrepreensível, isto é, que vivam alegres, em atitude de louvor e de adoração,
abertos aos dons do Espírito e aos desafios de Deus.
João nasceu na Espanha em 1542. Ainda na infância, ficou
órfão de pai. Sua mãe mudou-se então para Medina, onde João trabalhava num
hospital de dia e estudava gramática a noite. Ainda jovem sentiu-se atraído pela vida religiosa e tornou-se carmelita, indo
estudar em Salamanca. Mesmo dedicando-se totalmente aos estudos, encontrava
tempo para visitar doentes em hospitais ou em suas casas, prestando serviço
como enfermeiro. Ordenou-se sacerdote aos vinte e cinco anos. Foi então
que a futura Santa Tereza de Ávila cruzou seu caminho. Com autorização para
promover, na Espanha, a fundação de conventos reformados, ela atraiu João da
Cruz para esse trabalho. Com isso ele passou a trabalhar na reforma do Carmelo,
recuperando os princípios e a disciplina. Os escritos sobre sua vida dão
conta de que abraçou a cruz dos sofrimentos e contrariedades. Conta-se que ele
pedia insistentemente três coisas a Deus. Primeiro, dar-lhe forças para
trabalhar e sofrer muito. Segundo, não deixá-lo sair desse mundo como superior
de uma Ordem ou comunidade. Terceiro, e mais surpreendente, que o deixasse
morrer desprezado e humilhado pelos homens. 
A devoção a Santa Luzia faz parte da tradição católica,
mas somente em 1894 descobriu-se uma inscrição escrita em grego sobre um
sepulcro em Nápolis, confirmando a existência da mártir de Siracusa. Desde
o século V os cristãos devotam a Luzia a proteção as coisas que se referem a
visão e aos olhos. Diz a antiga tradição oral que essa proteção se deve ao fato
de que ela teria arrancado os próprios olhos, entregando-os ao carrasco,
preferindo isso a renegar a fé em Cristo. Luzia pertencia a uma rica
família napolitana de Siracusa. Sua mãe prometeu dar a filha como esposa a um
jovem da corte local. Mas a moça havia feito voto de virgindade eterna e pediu
que o matrimônio fosse adiado. A mãe, acometida com uma séria doença, não
queria abrir mão do casamento da filha, mas após uma peregrinação ao túmulo de
Santa Águeda, onde ficou curada, a mãe aceitou que a filha permanecesse
virgem. Mas o noivo de Luzia, revoltado, denunciou a jovem para as
autoridades romanas, acusando de ser cristã. O imperador Diocleciano, conhecido
pela crueldade, tentou obrigar Luzia a prostituir-se, mas a jovem não
submeteu-se. Cheio de raiva, os algozes assassinaram a jovem naquele mesmo
lugar, cortando-lhe a garganta.
Juan Diego era um índio asteca nascido em 1474 na atual
Cidade do México. Era pobre e dedicava-se ao difícil trabalho no campo e à
fabricação de esteiras. Possuía um pedaço de terra, onde vivia feliz com a
esposa. Atraído pela doutrina dos padres franciscanos, converteu-se e foi
batizado. Costumava caminhar de sua vila à Cidade do México, a catorze milhas
de distância, para aprender a Palavra de Cristo. Juan Diego ficou viúvo e
então passou a dedicar-se ainda mais a religião. Um dia, voltando da igreja, no
dia 09 de dezembro de 1531, o jovem índio presenciou a primeira aparição de
Nossa Senhora de Guadalupe, que o chamou em sua língua nativa, dizendo:
"Joãozinho meu queridinho". A Virgem pediu a Juan que procurasse o
bispo e pedisse que fosse construída uma Igreja naquele local. O Bispo,
incrédulo, pediu provas concretas da aparição. Na terça feira, 12 de
dezembro, João Diego estava indo à cidade, quando a Virgem apareceu e o
consolou. Em seguida pediu que ele colhesse flores. Apesar do frio inverno, ele
encontrou lindas flores. Ela disse que as entregasse ao Bispo como prova da
aparição. Diante do Bispo ele abriu sua túnica, as flores caíram e no tecido
apareceu impressa a imagem de Nossa Senhora de Guadalupe. 
